左迁至蓝关示侄孙湘与商山早行赏析
赏析
首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥，何异于发配充军？
颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，韩愈之刚直胆魄可见一斑。目的明确，动机纯正，后果怎样，终亦不顾。此联有表白，有愤慨，而表达却颇为含蓄。“肯将衰朽惜残年”，大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。
颈联即景抒情，既悲且壮。谪贬赴任，“其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下”，可谓悲极。前瞻茫茫，雪拥蓝关，马也踟蹰起来。“马不前”抑或“人不前”呢？李白在天宝三年（744）因玄宗疏远而上疏求去，曾作《行路难》述志，其中就有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”一联，亦写仕途险恶，不过，韩愈比之李白，境遇更为惨烈。韩愈仿此联所作，有异曲同工之妙。本联借“秦岭”、“蓝关”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪，同时也蕴含为上表付出的惨痛代价。这两句，一顾一瞻，顾者为长安，因云横秦岭，长安已不可见，“龙颜”难以再睹；瞻者乃潮州，奈何为蓝关大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“马”固不能“前”，“人”却能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！
尾联很有“虽九死而不悔”的态度，也含有蹇叔哭师的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
全诗容叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。
左迁至蓝关示侄孙湘的注释译文
左迁至蓝关是《诗经》中的一篇诗歌，表达了人们对于失去故乡的思念和祈求重逢的愿望。
其中的“示侄孙湘”指的是向侄孙湘表达歌词中的情感和祈愿。
根据传统注释，左迁至蓝关的译文为：“向左迁徙至蓝关，以表达对故乡的思念和期盼。
”
左迁至蓝关示侄孙湘改写成故事
元和十四年 （819年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。
时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。
长沙过贾谊宅左迁至蓝关示侄孙湘
这两首诗都是唐朝诗人遭受贬谪时所写。
《长沙过贾谊宅》是诗人刘长卿贬谪途中，游历和凭吊贾谊故居，借感叹贾谊的遭遇，抒发自己的一腔悲愤之情。“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”
《左迁至蓝关示侄孙湘》，是唐朝政治家、文学家韩愈被贬谪潮州时所写。“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”抒发了作者内心的郁愤，以及对前途未卜的感伤情绪。全诗凄楚悲怆，感情真挚，是韩诗中的精品。
左迁至蓝关侄孙湘中心思想是什么
《左迁至蓝关示侄孙湘》的主旨：韩愈因上《谏迎佛骨表》获罪被贬为潮州刺史，贬官赴任到蓝田，其侄孙韩湘赶来送行。诗人无辜远谪，此时胸中正充满郁愤，又值严冬时节，天雪冰寒，路途艰难，更增添了他内心的感伤和对前途的担忧，所以借韩湘送行，写诗抒发这种复杂的情感。
左迁至蓝关示侄孙湘与商山早行赏析
赏析
首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥，何异于发配充军？
颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，韩愈之刚直胆魄可见一斑。目的明确，动机纯正，后果怎样，终亦不顾。此联有表白，有愤慨，而表达却颇为含蓄。“肯将衰朽惜残年”，大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。
颈联即景抒情，既悲且壮。谪贬赴任，“其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下”，可谓悲极。前瞻茫茫，雪拥蓝关，马也踟蹰起来。“马不前”抑或“人不前”呢？李白在天宝三年（744）因玄宗疏远而上疏求去，曾作《行路难》述志，其中就有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”一联，亦写仕途险恶，不过，韩愈比之李白，境遇更为惨烈。韩愈仿此联所作，有异曲同工之妙。本联借“秦岭”、“蓝关”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪，同时也蕴含为上表付出的惨痛代价。这两句，一顾一瞻，顾者为长安，因云横秦岭，长安已不可见，“龙颜”难以再睹；瞻者乃潮州，奈何为蓝关大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“马”固不能“前”，“人”却能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！
尾联很有“虽九死而不悔”的态度，也含有蹇叔哭师的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
全诗容叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。
左迁至蓝关示侄孙湘的注释译文
左迁至蓝关是《诗经》中的一篇诗歌，表达了人们对于失去故乡的思念和祈求重逢的愿望。
其中的“示侄孙湘”指的是向侄孙湘表达歌词中的情感和祈愿。
根据传统注释，左迁至蓝关的译文为：“向左迁徙至蓝关，以表达对故乡的思念和期盼。
”
左迁至蓝关示侄孙湘改写成故事
元和十四年 （819年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。
时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。
长沙过贾谊宅左迁至蓝关示侄孙湘
这两首诗都是唐朝诗人遭受贬谪时所写。
《长沙过贾谊宅》是诗人刘长卿贬谪途中，游历和凭吊贾谊故居，借感叹贾谊的遭遇，抒发自己的一腔悲愤之情。“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”
《左迁至蓝关示侄孙湘》，是唐朝政治家、文学家韩愈被贬谪潮州时所写。“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”抒发了作者内心的郁愤，以及对前途未卜的感伤情绪。全诗凄楚悲怆，感情真挚，是韩诗中的精品。
左迁至蓝关侄孙湘中心思想是什么
《左迁至蓝关示侄孙湘》的主旨：韩愈因上《谏迎佛骨表》获罪被贬为潮州刺史，贬官赴任到蓝田，其侄孙韩湘赶来送行。诗人无辜远谪，此时胸中正充满郁愤，又值严冬时节，天雪冰寒，路途艰难，更增添了他内心的感伤和对前途的担忧，所以借韩湘送行，写诗抒发这种复杂的情感。
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